We zijn een groep van ongeveer 500 ouders in Brussel, voorstaanders van integratie in de Brusselse en Nederlandstalige samenleving. Onze kinderen volgen OETC bi-cultureel onderwijs ( Italiaans,Turks of Spaans ) in 6 verschillende scholen in Brussel. (St-Joost-aan-Zee, St Maria, ‘tPlant Zoentje,’t Beekje, St-Jan Berchmans, Lutgardis)

Lessen aanbieden in de thuistaal heeft in veel landen zijn nut bewezen: die kinderen halen betere resultaten.

Stel dat uw kind ziek is en na intensief onderzoek schrijft uw dokter een geneesmiddel voor.

Een groot artiest, een held onder de bevolking, een voorvechter van de vrije meningsuiting, de Koerdische Nelson Mandela, zo zou je Ciwan Haco kunnen omschrijven. Wie is hij?

Een groot artiest, een held onder de bevolking, een voorvechter van de vrije meningsuiting, de Koerdische Nelson Mandela, zo zou je Ciwan Haco kunnen omschrijven.
Wie is hij?
Ciwan Haco is een Koerdische zanger die afkomstig is uit Syrië. Ciwan is niet zomaar een artiest. In zijn songteksten probeert hij de pijn te vertolken die de Koerden dagelijks ervaren. Hij is niet bang om zijn mening te uiten en om zijn voorouders te eren. Door deze pikante songteksten werd hij gedwongen om in ballingschap te leven.

De VUB-studie over jongeren in Brussel heeft menig commentator verbaasd.

Onze hoofdstad – de enige grootstad die naam waardig in ons land – wordt gekenmerkt door diverse gemeenschappen die in de private ruimte van het gezin & de familie, naast elkaar leven en in de publieke ruimte hoogstens contact hebben op school (jongeren) of op het werk (volwassenen).

De VUB-studie (De Morgen 12 mei 2011) over jongeren in Brussel, blijft niet onbesproken en wordt uitgebreid becommentarieerd.

Tom Naegels legt in zijn commentaar en betoog over de Brusselse jongeren (DM 13/5) heel eenzijdig de nadruk op het element antisemitisme (en negeert de andere elementen van het onderzoek).

Hij verklaart dit antisemitisme door wat hij het meest voor de hand liggende argument noemt: “de verspreiding van een eeuwenoude racistische ideologie die wijdverspreid over de wereld voorkomt”.

December, eind 2010, bijna exact 6 jaar na de goedkeuring van het ‘stadsplan veilig’ in november 2004, keurde de Antwerpse gemeenteraad 5 besluiten goed. De geschiedenis herhaalt zich: maar ook nu; als steeds; niet op dezelfde manier.